subjektiv beschwerdefrei 2006   Fotografie, Video, Text (Auswahl)

subjektiv beschwerdefrei 1

110cm mal 120cm, Hahnemühle-Fotoragpapier

subjektiv beschwerdefrei 2 und 3

Videostills, C-Print, 10 mal 10 cm

Meerjungfrau (1)
2007, Fotografie

Lampda-Print hinter Plexiglas, auf Aludibond, 125 mal 65 cm

nichts wissen
2006            Text, Fotografie

Text, A3, gerahmt

C-Print, Fotografie, auf Spanplatte 15mm

Ausstellungsansichten Rundgang SS 06 (Dokufotos Sylvia Franzmann)

so wie, als ob
2007 Fotografien, gerahmt
2x C-Print, 45 mal 43 cm

Ausstellungsansicht HBK Braunschweig

Videostills "munire"
Videoskizze (Dauer 2.30min), 2005, Helmstedt

Während eines einwöchigen Workshops der Grundklasse von Prof. Vera Bourgeois zum Thema Kunst im öffentlichen Raum ging ich mehrmals filmend die alte Stadtmauer Helmstedts entlang, Ausgangspunkt des Videos „munire“ waren die Texte „Häuser bauen“ und „Vom Zelten“ von Vilém Flusser. Bei der Beschäftigung mit den Themen Heimat und Heimatlosigkeit stellte ich mir Fragen zur Bedeutung von Mauern und Häuserwänden. Die ehemalige Stadtmauer Helmstedts und jetzige Baumallee wird von Spaziergängern genutzt. In meinen Gedanken und durch die Videocollage skizziere ich mögliche Freiheitseinschränkungen durch Mauern.

Text im Video:

Sind Erfahrungen Geräusche, die erst im Gewöhnlichen an Bedeutung gewinnen?

Ich stelle mir Fragen zu Mauern.

Als meine Mutter aus dem Banat in Rumänien nach Deutschland kam, war

es schwer für sie sich daran zu gewöhnen, die Tür hinter sich zu verschließen.

Ich laufe die ehemalige Stadtmauer entlang und frage mich wie lange ich brauche.

Villém Flusser sagt: Mauern sind Verteidigungsanlagen gegen außen nicht gegen oben.

Ich frage mich, ob Häuser auch Verteidigungsanlagen sind.

Installationsansicht

"FREMDE HEIMAT"

Video (Dauer 13:30min, 2005)

In meinen Arbeiten bildet die Beschäftigung mit familiärer Biographie ein Schwerpunktthema. Das Video FREMDE HEIMAT (2005) beispielsweise thematisiert die Frage der kulturellen Identität und der Vererbbarkeit von Heimat und Ethnizität.
Die Video-Collage aus alten Super 8 Bildern, geschnitten mit rumänien-deutschen Traditionsabenden beschreibe den Heimat-Verlust unsentimental und doch bewegend. (Martin Jasper, Braunschweiger Zeitung)

In den deutschen Dörfern des Banats (Rumänien) vermischte sich die deutsche Gesellschaft kaum mit der rumänischen. Die Abgrenzung zur und die Ausgrenzung seitens der rumänischen Bevölkerung war groß. Beispiel hierfür ist die Generation meiner Großeltern, die kein rumänisch spricht. So sollte auch nur unter deutschen geheiratet werden. Bei der Öffnung des Ostblocks sind fast alle Banater Schwaben zurück nach Deutschland gekehrt.

1982, Regensburg, erstes Hopsenitzer Heimattreffen der Banater Schwaben aus Rumänien;
Auszug aus der Rede vom Vettern Matz von Hopsenitz:

"Ich bin in meine Heimat gekommen, die unser aller Heimat ist, in die Heimat unserer Vorfahren, die jetzt wieder unsere Heimat wird. Ich bin ohne Groll weggegangen und ich zürne nicht, und ich danke nur, dass ich hier sein kann und hoffe, dass alle meine Lieben, die ich noch habe auch noch hier erscheinen werden. Wir haben hier eine neue Heimat gefunden. Für uns ältere ist es schwierig, der eine hat Probleme mit der Einlebung, der andere hat noch keine Arbeit...

Und wenn wir ältere es schwer haben uns hier einzugewähnen, weil die vertraute Umgebung fehlt, so soll uns das eine trösten, unsere Kinder und unsere Kindeskinder, die werden hier schon voll zu Hause sein, und werden es uns päter danken, dass wir den Mut hatten und den Entschluß fassen konnten hier her zu kommen. Denn ich glaube, jeder ist mit mir einig, dass wir im Interesse unserer Kinder vor allem hier sind."